Tres consideraciones a las "Consideraciones..."
El Marxismo Oral tiene para el Laboratorio su "lección inaugural" con el documento de Lolo. Respecto a sus "Consideraciones..." expongo a continuación tres comentarios:
1. Para efectos infraestructurales (instalación del coloquio internacional) la idea de transgresión, de "ocupación inusitada de espacios discursivos normativos" y de desborde, en fin, de los lugares comunes donde el marxismo se ha vuelto campo institucional de adiestramiento, me parece relevante aunque no suficiente para descartar por eso el apoyo del ARCIS. Las Jornadas de Pornología mostraron que el lugar que elijamos y los auspicios que se ofrezcan para la instalación del debate deben preocuparnos bastante menos que el modo en que se organicen los contenidos de éste. Precisamente, y siguiendo la idea de "hacer cruces inesperados" planteada en las "Consideraciones...", la posibilidad de introducir en el propio ARCIS el fantasma oral del marxismo masturbatorio (vuelvo a citar a Lolo) es tan interesante como hacerlo fuera de Chile (idea que me parece también sugestiva). Hasta cierto punto, creo que los espacios donde pudiera tener lugar la instalación del coloquio son relativamente intercambiables, y la diferencia recaerá exclusivamente en la forma como se articulen y crucen (ahora sí) las tensiones en torno a la cuestión marxista señalados en las "Consideraciones..." .
2. Una inquietud me surge a partir del problema de la vanguardia abordado en uno de los puntos (aunque recogido en todos los otros, especialmente tal vez en el que refiere la tensión entre teoría y práctica). Se trata del tono del debate, su clasificación y la cuestión (ya discutida otras veces, aunque creo haber estado ebrio a esas alturas) de si se restringirá o no al campo académico. Dando por supuesta nuestra tajante negativa a tal posibilidad, hay que pensar entonces en el modo en que operaremos esta no-restricción. Tendrá que ver con las invitaciones que cursemos, con las problemáticas que preselecciones y, sobre todo, con el interés del coloquio como práctica política. ¿Cómo hacer entonces de nuestra instalación vanguardista una praxis que la desestabilice, la desafíe y/o la ponga en suspenso? Habrá que ponerse en tensión.
3. Retomando ambos puntos, me parece, entonces, que el "interés" tiene que ver con un problema de voluntad y en tal sentido los "actos políticos interesados" (sea cual sea el interés) dejan de oponerse a los "desinteresados" (como plantea Lolo en el punto 8, en relación al político profesional weberiano). Debemos hablar más bien de lucha de intereses antes que de "prácticas políticas desinteresadas". Estas últimas parecen revestidas de una carga moral problemática toda vez que juega con la fusión o confusión entre "interés e individualismo" v/s "Comunidad y Desinterés". Sólo para la segunda homologación sería posible atribuir una práctica política "crítica" (¿verdadera?). El ARCIS y sus "intereses" el Laboratorio y los suyos, los de los invitados y los de nosotros, miembros individuales del LDC, deben, considero, ponerse en escena. Se trata de una guerra de posiciones gramsciana donde, bien sabemos, existen desigualdades de poder previas que seguramente determinarán el resultado final, tanto de las Jornadas como del volumen (recordemos los debates en torno a la inclusión o exclusión en el Anal de los trabajos de algunos de los ponencistas de Pornología). Y bajo esas condiciones, el LDC frente al ARCIS (con, contra, él), nosotros con o contra el LDC, los invitados, los auspiciadores y mecenas, con o contra nosotros (y no un Nosotros), movilizarán cada uno sus fuerzas. Debemos simplemente encargarnos, sin ignorar que somos juez y parte, de que tales fuerzas se desaten, (nos) desborden, (nos) sobredeterminen o como quiera que llamemos a la transgresión. Es allí donde ésta se volverán violencia en acto (ni fundante, ni conservadora). Para ello, insisto, la organización y preparación del debate (que nada tienen que ver aquí con su dirección) serán clave.
Joaquín Bascopé
P.D: El posteo a continuación (presumiblemente del miembro Richard) fue casi instantáneamente publicado junto con éste. De ahí la ausencia de referencias entre ambos.
1. Para efectos infraestructurales (instalación del coloquio internacional) la idea de transgresión, de "ocupación inusitada de espacios discursivos normativos" y de desborde, en fin, de los lugares comunes donde el marxismo se ha vuelto campo institucional de adiestramiento, me parece relevante aunque no suficiente para descartar por eso el apoyo del ARCIS. Las Jornadas de Pornología mostraron que el lugar que elijamos y los auspicios que se ofrezcan para la instalación del debate deben preocuparnos bastante menos que el modo en que se organicen los contenidos de éste. Precisamente, y siguiendo la idea de "hacer cruces inesperados" planteada en las "Consideraciones...", la posibilidad de introducir en el propio ARCIS el fantasma oral del marxismo masturbatorio (vuelvo a citar a Lolo) es tan interesante como hacerlo fuera de Chile (idea que me parece también sugestiva). Hasta cierto punto, creo que los espacios donde pudiera tener lugar la instalación del coloquio son relativamente intercambiables, y la diferencia recaerá exclusivamente en la forma como se articulen y crucen (ahora sí) las tensiones en torno a la cuestión marxista señalados en las "Consideraciones..." .
2. Una inquietud me surge a partir del problema de la vanguardia abordado en uno de los puntos (aunque recogido en todos los otros, especialmente tal vez en el que refiere la tensión entre teoría y práctica). Se trata del tono del debate, su clasificación y la cuestión (ya discutida otras veces, aunque creo haber estado ebrio a esas alturas) de si se restringirá o no al campo académico. Dando por supuesta nuestra tajante negativa a tal posibilidad, hay que pensar entonces en el modo en que operaremos esta no-restricción. Tendrá que ver con las invitaciones que cursemos, con las problemáticas que preselecciones y, sobre todo, con el interés del coloquio como práctica política. ¿Cómo hacer entonces de nuestra instalación vanguardista una praxis que la desestabilice, la desafíe y/o la ponga en suspenso? Habrá que ponerse en tensión.
3. Retomando ambos puntos, me parece, entonces, que el "interés" tiene que ver con un problema de voluntad y en tal sentido los "actos políticos interesados" (sea cual sea el interés) dejan de oponerse a los "desinteresados" (como plantea Lolo en el punto 8, en relación al político profesional weberiano). Debemos hablar más bien de lucha de intereses antes que de "prácticas políticas desinteresadas". Estas últimas parecen revestidas de una carga moral problemática toda vez que juega con la fusión o confusión entre "interés e individualismo" v/s "Comunidad y Desinterés". Sólo para la segunda homologación sería posible atribuir una práctica política "crítica" (¿verdadera?). El ARCIS y sus "intereses" el Laboratorio y los suyos, los de los invitados y los de nosotros, miembros individuales del LDC, deben, considero, ponerse en escena. Se trata de una guerra de posiciones gramsciana donde, bien sabemos, existen desigualdades de poder previas que seguramente determinarán el resultado final, tanto de las Jornadas como del volumen (recordemos los debates en torno a la inclusión o exclusión en el Anal de los trabajos de algunos de los ponencistas de Pornología). Y bajo esas condiciones, el LDC frente al ARCIS (con, contra, él), nosotros con o contra el LDC, los invitados, los auspiciadores y mecenas, con o contra nosotros (y no un Nosotros), movilizarán cada uno sus fuerzas. Debemos simplemente encargarnos, sin ignorar que somos juez y parte, de que tales fuerzas se desaten, (nos) desborden, (nos) sobredeterminen o como quiera que llamemos a la transgresión. Es allí donde ésta se volverán violencia en acto (ni fundante, ni conservadora). Para ello, insisto, la organización y preparación del debate (que nada tienen que ver aquí con su dirección) serán clave.
Joaquín Bascopé
P.D: El posteo a continuación (presumiblemente del miembro Richard) fue casi instantáneamente publicado junto con éste. De ahí la ausencia de referencias entre ambos.
posted by LDC at 12:21 PM
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